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江雪:楊子論|月亮與極地:詩學的游蕩與重生
蔣雪峰:在李白故里寫詩的人
歐陽江河評傳:詩是思的守護者
朱大可:詩歌話語成為“后浪”的玩具
馬小鹽:在黑馬上締造現代詩歌的命運共同體
今日頭條
曾蒙:繁體字
曾蒙,上個世紀七十年代出生。著有詩集《故國》《世界突然安靜》《無盡藏》等五部,作品入選多種選本,部分作品在馬來西亞、德國、法國、美國、加拿大、澳大利亞發表。大型公益性網站《南方藝術》創始人。曾獲當代國際漢語文學大獎、封面新聞2018年十大詩人等獎項,F居四川。
陳亞平(原創)| “他者”理論,還原真相(下)
胡塞爾的現象學方法,著重尋求的是意而上的、去還原存在者那個認識到認識的關系;海德格爾的現象學方法,著重發展的是在而上的、去成為的過程本身生成著的存在者和存在者的關系。
時空·倫理·域外:多重視角下的宇秀《永福里》
經歷了早期對個人成長和移民生活的書寫,宇秀近期發表于《小說月報》原創版(2023年第1期)的小說《永福里》進一步將思想的觸角向深處延展。
陳亞平(原創)| “他者”理論,還原真相(上)
拉康從本體論上,革命性地超越了笛卡爾“我思”這個主體中心論,也間接地影響了胡塞爾和海德格爾。因為拉康繼承和發展了現象學、存在主義、超現實主義、結構主義語言學、弗洛伊德精神分析。
南方來信
Fotografiska亞洲首家影像藝術中心10月驚艷登陸上海!
國際頂級藝術中心、全球影像之家Fotografiska,日前宣布將于2023年10月21日,將其業務拓展至亞洲,并選擇上海作為其首站,開設Fotografiska影像藝術中心。
靈感由「藍」而生 | BOMBAY SAPPHIRE孟買藍寶石金酒品牌藝術展
以品牌標志性的獨特藍色作為敘事主線,源自英國的孟買藍寶石金酒聯合中國90后藝術家陳粉丸共同打造孟買藍寶石金酒品牌藝術展。
魚躍西樵日月升《西樵禪鐘》朱哲琴首屆南海大地藝術節新作
《西樵禪鐘》是聲音互動藝術裝置作品。朱哲琴希望為每一位觀者開啟一個由“聽”驅動的能量場,一種即時“唯一”的精神體驗。
楊子最新譯著《光芒深處的光:羅特克詩選》近日出版
西奧多·羅特克是歐美詩壇重要詩人,“深度意象主義”和“自白派”的先驅,普利策獎、美國國家圖書獎等眾多文學大獎得主。不僅如此,他還是多位著名詩人的導師,影響過一大批大名鼎鼎的詩人。
南方美術
馬小鹽:繪畫,臨時逃遁者的一種心靈分身術
傳統專制的高壓,使得中國古典藝術一直匱乏直面生存困境的勇氣。從建筑美學(江南園林)至繪畫藝術(水墨山水),逃遁美學,是中國古典藝術的美學宗教。
賀中作品 | 朱大可:病毒時代的“肖像涂鴉”
賀中,藏、蒙、裕固、漢等民族混血后裔。爺爺、奶奶、外公、外婆分屬4個民族。1964年生,又名克列·薩爾丁諾夫、瓊那·諾布旺典。詩人、涂鴉人和平面設計師,F居拉薩。主要從事詩歌寫作。著有詩集《群山之中》、《西藏之書》、《說說你,說說我》等。
楊鍵:關于美的十二段對話
楊鍵,1967生于安徽馬鞍山。曾先后獲得首屆劉麗安詩歌獎、柔剛詩歌獎、宇龍詩歌獎、全國十大新銳詩人獎、第六屆華語傳媒詩人獎、駱一禾詩歌獎、袁可嘉詩歌獎,多次舉辦過水墨個展及群展。著有詩集多部。
杜小同和藍藍對話:藝術是虛空中的那棵稻草
中國畫一直抱有中西融合的想象和走漸進式的改良的路線。不管是徐悲鴻、蔣兆和還是林風眠等等。實際上都是希望用西洋繪畫改造舊有的中國畫系統。蘇聯的革命現實主義又很長一段時間左右著中國的藝術教育。
南方文學
論趙野《與阮籍書》:在詩歌中成長的詩學
趙野,當代詩人,1964年出生于四川興文古宋,畢業于四川大學外文系。出版有詩集及德中雙語詩集多部,F居大理和北京。
曾蒙:繁體字
曾蒙,上個世紀七十年代出生。著有詩集《故國》《世界突然安靜》《無盡藏》等五部,作品入選多種選本,部分作品在馬來西亞、德國、法國、美國、加拿大、澳大利亞發表。大型公益性網站《南方藝術》創始人。曾獲當代國際漢語文學大獎、封面新聞2018年十大詩人等獎項,F居四川。
沙夢成 | 抒情與憶境:不安的邊界敘述中的《縣聯社》
長篇散文《縣聯社》四川作家黃薇歷經4年時間構思寫作,是一本完全關于童年與家鄉的人事之書。長篇散文《縣聯社》四川作家黃薇歷經4年時間構思寫作,是一本完全關于童年與家鄉的人事之書。
少女詩人譚虹30周年祭紀念專輯
譚虹,曾用筆名談泓,是一位早慧,卻遺憾早逝的少女詩人。她初中階段即顯示出卓越的詩歌才華,在本地報刊和全國性的校園文學報刊頻頻發表詩歌作品;高中階段因在中國青少年文學基金會主辦的第三屆全國中學生文學夏令營征文中獲獎,加之在《四川文學》《星星》詩刊等有影響力的純文學刊物發表作品而詩名遠播。
南方人物
蔣雪峰:在李白故里寫詩的人
詩讓我變成一個正常人,知善惡、知底線、知美,知道自己的位置,知道和這個世界的關系,知道怎樣才能活完自己的一生。
阿信:不具備終生寫作能力的詩人 不是真正的詩人
在詩歌大省甘肅,詩人阿信是不可缺少的,也是唯一的。這不僅僅是因為他是甘南詩歌群體的代表,更因為“他應該是甘肅詩歌界真正賦予甘南草原以詩意的詩人”。都說,長久生活在鄉野草原上的阿信,獲得了與大自然秘密私語的能力,他的詩歌有矢車菊“燃向荒天野地”般寂寞的美。
黑豐答《新詩路》詩社
辦民刊以及民刊的“存在”首先是“自由”,首先是解放自己,然后是啟迪民智,拓展民意民主自由人權,扼制“板結”和“沙化”的人腦、扼制“鹽堿地”日趨糟糕的鹽堿性;其三、民刊也是“解構政治‘正確’,解構意識形態一統天下,解構極權體制的克星和有力神器!
黑豐答《大荒》“中國詩歌民刊調查問卷”
創刊伊始,我就主張兼容性。絕對不搞什么同仁刊物,那是末路,也是死路。也絕不牽就或牽強發稿,行就是行,不行就是不行,不能看人情,不能看其他外在的因素,不排他,認稿不認人,即使你是我親爹,稿子爛,也絕對不發;反之,即使你是我的敵人,但只要你的稿好,就發。我們是面向全國組稿,甚至發國際稿,當然主要是翻譯稿。
南方評論
陳亞平(原創)| “他者”理論,還原真相(下)
胡塞爾的現象學方法,著重尋求的是意而上的、去還原存在者那個認識到認識的關系;海德格爾的現象學方法,著重發展的是在而上的、去成為的過程本身生成著的存在者和存在者的關系。
時空·倫理·域外:多重視角下的宇秀《永福里》
經歷了早期對個人成長和移民生活的書寫,宇秀近期發表于《小說月報》原創版(2023年第1期)的小說《永福里》進一步將思想的觸角向深處延展。
陳亞平(原創)| “他者”理論,還原真相(上)
拉康從本體論上,革命性地超越了笛卡爾“我思”這個主體中心論,也間接地影響了胡塞爾和海德格爾。因為拉康繼承和發展了現象學、存在主義、超現實主義、結構主義語言學、弗洛伊德精神分析。
江雪:楊子論|月亮與極地:詩學的游蕩與重生
楊子,詩人、資深媒體人。1980年代初于南開大學讀書期間開始詩歌創作和詩歌翻譯。新疆工作近十年,曾在塔克拉瑪干腹地掛職副鄉長。著有詩集譯詩集多部。
南方圖庫
黃仲金書法作品選
黃仲金,四川鹽邊人,主編《非主流詩歌檔案》、著有詩集《與螞蟻的默契》、散文集《村里的舊時光》。書法刻字作品入展中國書法家協會舉辦的第五屆全國刻字藝術展暨第八屆國際刻字藝術交流展,攀枝花文學院簽約作家。
林躍作品欣賞
林躍,1961年出生,四川省廣安市人,1987年四川美術學院繪畫系畢業,F任四川省美術家協會副主席、四川省古玩收藏協會會長。
劉慶廣作品欣賞
劉慶廣,字若水,號三千,山東夏津人。中國潑墨重彩畫法的倡導者,溢彩畫法創始人,師從宋成海、石齊、盧禹舜等諸先生,2015年7月受北京大學邀請舉辦講座,主講《潑墨起源與發展》、《當代潑墨重彩畫的現狀與技法》。
沉默美術作品選
沉默,湖南人,悲觀的犬儒主義者詩人,藝評人,自由創作者,現居北京
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